Os traigo una curiosidad publicada en Londres, en 2025 (Bloomsbury Collections) en la que nuestra diadema de Moñes ocupa un lugar especial, pero también otras piezas de la céltica hispana.
Design and Archaeology: The Social Imaginary in Iron Age and Early Roman Europe, de Christina Unwin explora las relaciones entre la teoría del diseño y la arqueología, proponiendo una nueva forma de interpretar la cultura material más allá de sus características físicas, funcionales o cronológicas. A través de diversos estudios de caso de la Edad del Hierro y el período romano temprano en Europa, la autora argumenta que los objetos deben entenderse también como productos de procesos inmateriales de planificación, interacción y significado social. Desde esta perspectiva, el diseño permite superar las limitaciones de las tipologías arqueológicas tradicionales y analizar cómo los artefactos, los edificios y los paisajes participaron en la construcción de identidades, comunidades y redes socioculturales a distintas escalas.
Unwin plantea que la teoría del diseño ofrece una herramienta innovadora para el estudio arqueológico de la cultura material, al considerar los objetos como productos tanto materiales como inmateriales de procesos sociales, creativos y relacionales. Aplicando este enfoque a la Edad del Hierro y al período romano temprano, demuestra cómo los artefactos, edificios y paisajes contribuyeron a la construcción de comunidades e identidades dentro de amplias redes socioculturales.
Os dejo la sinopsis en castellano
La aplicación de la práctica y la teoría del diseño ha recibido poca atención en el campo de la arqueología, a pesar de la estrecha conexión interdisciplinar que existe entre ambas disciplinas, centradas en el estudio de la cultura material. Christina Unwin ofrece un estudio actualizado que aborda esta carencia mediante una serie de estudios de caso procedentes de la Edad del Hierro y del período romano temprano (c. 600 a. C. – c. 200 d. C.) en distintas regiones europeas. Tras proporcionar al lector una síntesis concisa de la terminología y los enfoques relevantes de la teoría del diseño, Unwin aplica estas perspectivas a diversos contextos arqueológicos para revelar nuevas formas de comprender la cultura material.
La teoría del diseño muestra que un objeto material puede entenderse más allá de su materialidad, forma, función o del período histórico en que fue fabricado, e invita a los arqueólogos a reconsiderar sus aproximaciones a los objetos desde una perspectiva completamente nueva. Los objetos diseñados y manufacturados son inmateriales en su planificación, asociaciones y efectos, al mismo tiempo que son materiales por su presencia física. Por ello, los límites conceptuales y terminológicos establecidos por los estudios arqueológicos pueden ser cuestionados a través de la idea de diseño. Esto permite al arqueólogo volver a conectar los objetos con las personas que los produjeron, la manera en que los utilizaron y las formas en que interactuaron con ellos para construir su vida social. Este libro constituye una aportación significativa a la exploración de las intersecciones entre diseño y arqueología en el estudio de la cultura material.
La investigación en los campos del diseño y la arqueología se emplea aquí, por primera vez, para explorar de manera amplia las relaciones entre ambas disciplinas. La obra examina cómo los agentes creativos colaboran dentro de sus comunidades para crear estratégicamente objetos que se relacionan con otros artefactos elaborados en diferentes soportes, así como en distintos momentos y lugares. El concepto de diseño permite analizar los artefactos de formas independientes de los límites impuestos por las categorías y tipologías arqueológicas, mientras que las formas contemporáneas de percepción y comprensión constituyen parte de su diseño emergente. Los objetos diseñados son inmateriales en sus conceptos, asociaciones y efectos, además de materiales en su presencia física.
Con especial atención a la Edad del Hierro y al período romano temprano, este libro analiza cómo los agentes sociales contribuyeron a construir la sociabilidad de sus comunidades. Demuestra cómo las personas eligieron convivir mediante prácticas y procesos de diseño colaborativos, transmediales, policrónicos e intrínseco-extrínsecos. A través del estudio de artefactos realizados en diversos materiales y regiones, se observa que los objetos diseñados fueron creados mediante estrategias colaborativas estructuradas dentro de amplias redes socioculturales.
Este enfoque basado en el diseño también puede aplicarse al estudio de edificios y paisajes, situando todas las formas construidas —materiales e inmateriales— como dispositivos ensamblados y relacionales integrados en redes socioculturales de comunidades interconectadas a escala local, regional e interregional. Esta perspectiva ofrece un gran potencial para estudiar cómo las sociedades del pasado crearon y transmitieron sus conceptos de comunidad e identidad en todos los ámbitos de la vida, así como para abordar cualquier período de investigación arqueológica.
