La costumbre romana de incluir en las acuñaciones conmemorativas de victorias militares algunos elementos del armamento de los pueblos que habían vencido, es una fuente importante para estudiar a esas culturas. De hecho es una fuente conflictiva ya que en ellas aparecen armas de las que no tenemos registro arqueológico… aún. El debate se centra en si son alegorías o realmente muestran fielmente la panoplia de los pueblos conquistados. La respuesta es más compleja de lo que parece.
Las acuñaciones de Publio Carisio
El que fuera legado de Augusto para la Lusitania mandó acuñar una serie de monedas durante su mandato entre el 27 y el 22 a.C. Se pueden dividir en dos fases.
Primera fase: acuñaciones de caetra, aquellas destinadas al pago de tropas de conquista que fueron acuñadas en diversas cecas (quizá algunas de ellas itinerantes) entre las que destaca la de Lucus Augusti (Lugo).
Segunda fase: partir del 25 a.C. aparecen las acuñaciones desde Emerita Augusta (Mérida) fundada en ese año por el general. Estas monedas representan motivos relativos al triunfo militar sobre los astures, sobre todo aquellas acuñadas en plata (denarios y quinarios).
PRIMERA FASE
Si queréis saber un poco más de este tipo de monedas, os hablé de ellas en estos posts. Se acuñaron para pagar a las tropas de conquista en cecas itinerantes, aunque probablemente una de las principales fuera Lucus Augusti (Lugo) de donde proceden muchas acuñaciones. Es interesante añadir que las primeras monedas con las que se paga a las tropas legionarias que participan en la conquista fueron monedas de cecas como Calagurris o Caesar Augusta. Probablemente los bronces acuñados con caetras son para una fase posterior.
De momento las que conocemos son de estos tipos:
-Ases
-Dupondios
Sestercios
SEGUNDA FASE
Se trata de acuñaciones conmemorativas de la victoria contra los astures durante la conquista del norte de Hispania. Siguen patrones republicanos y en ellas se observa un objetivo claro, realzar la figura de Augusto como príncipe y personificación de esa Pax que anhelaba la sociedad romana.
Son denarios y quinarios, acuñados en plata con reversos en los que se representan motivos como triunfos, expolios, y la victoria coronando un trofeo (quinarios). Para nosotros son muy interesantes porque, a pesar de que los motivos tienen como base acuñaciones anteriores, cada una de ellas suele representar las armas de los vencidos para enfatizar su carácter propagandístico.
Es necesario ser cautos según autores como Losada, ya que pueden ser representaciones de armas «prototípicas» de los hispanos más que representaciones fieles de etnias en concreto.
Son los siguientes:
-Denarios
-Quinarios
